SMAN 3 BANGKO PUSAKO

KELAS                    :    X IPA 2

Guru Pembimbing :  Abdullah, S.Pd

Anggota Kelompok:

1.      Rendi Lesmana

2.      Reza Prayuda

3.      Rita Ramayani

4.      Herlina Simanjuntak

ISLAM MASUK KE ISTANA RAJA

           

Latar belakang masuknya islam ke istana raja atau kerajaan khusus Indonesia yaitu agama Islam mulai berkembang di Jazirah Arab pada tahun 622M. Mula-mula Islam dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.Terus berkembang yang lama kelamaan menyebar luas di Indonesia.Waktu itu, kerajaan majapahit dan kerajaan sriwijaya sudah mulai melemah dan kerajaan yang berada di bawah kekuasaan pun mulai melepaskan diri. Dan raja-raja nya memeluk agama islam setelah itu bermunculanlah kerajaan yang bercorak islam.

Salah satu peninggalannya kerajaan yang bercorak Islam adalah keraton yang bersifat islam sampai sekarang Ini berfungsi bukan hanya sebagai symbol perkembangan pemerintahan islam tapi juga menjadi lambang kemerdekaan Indonesia. Pada bagian ini akan dijelaskan secara garis besar beberapa pusat kekuaasaan islam yang berada di berbagai daerah antara lain Sumatra, jawa, Kalimantan, Sulawesi, bahkan sampai bagian timur seperti Maluku dan papua.

A.    Kerajaan Islam Di Sumatra

Kerajaan samudra pasai, pedagang Persia, Gujarat, dan arab pada awal abad ke dua membawa ajaran islam aliran syiah berkembang kepantai  timur Sumatra, terutama di negeri perlak dan pasai. Saat itu aliran itu berkembang yang pada akhirnya mereka berdagang dan menetap di muara sungai perlak setelah itu mereka mendirikan kesultanan.berikut ini beberapa urutan raja yang pernah memerintah samudra pasai yaitu:

1.      Sultan Malik As  Saleh

2.      Sultan Malikul Zahir

3.      Sultan Muhammad

4.      Sultan Ahmad Malikul Zahir atau Al Malik Jamaluddin

5.      Sultan Zainal Abidin

6.      Sultan Bahiah

Bukti keberadaan samudra pasai yaitu ditemukannya mata uang dirham, yang mana pada

Mata uang yang terdapat nama para pemerintah kerajaan tersebut dan juga karya sastra yang popular yang kemudian berpengaruh pada kesusastraan melayu kemudian hari .dan pada abad ke-16, bangsa portugis memasuki perairan selat malaka dan berhasil menguasai samudra  pasai pada 1521 sampai tahun 1541. Selanjutnya samudra pasai menjadi kekuasaan kerajaan aceh yang berpusat di Bandar Aceh Darussalam dan raja aceh saat itu ialah Ali Mughayat.

Kesultanan Aceh Darussalam , didirikan oleh sultan Ali Mughayat pada tahun 1530 setelah melepaskan Kerajaan Pidie. Sekitar tahun 1604-1607 portugis melakukan penyerangan untuk melakukan monopoli perdagangan tapi tidak berhasil karna kecakapan dari Sultan Iskandar Muda yang memerintah saat itu bahkan kejayaan telah diraih oleh aceh, tetapi kemunduran juga berlaku saat turunnya iskandar muda karena digantikan oleh menantunya sultan iskandar tani dan aceh juga bergejolak terhadap penjajah dari belanda dari situlah lahir pahlawan pria-wanita diantaranya Teuku Umar, Cut Nyak Dien, Panglima

B.     Kerajaan Islam Di Jawa

Kerajaan demak,kerajaan ini merupakan kerajaan pertama di pulau jawa sekitar tahun 1475-1554 meski berdirinya termasuk singkat tetapi kerajaan ini terbilang kerajaan yang mempunyai peran penting dalam penyebaran islam di nusantara raja pertama kerajaan demak adalah Raden Patah yang diberi gelar Sultan Alam  Akbar Al-Patah yang memerintah demak tahun 1475-1518 keturunan raja terakhir Majapahit. Pada masa pemerintahannya kerajaan ini berkembang sangat pesat.Lahan pertanian sangat luas, bahan makanan melimpah, begitu juga dengan hasil rempah-rempah dan lain-lain. Selama berdirinya kerajaan ini terjadi 5 pergantian kepemimpinan yakni raden patah (1475-1518), Pati Unus ( 1518- 1521), Trenggana (1521-1549), Sunan Prawata (1546-1549), dan Arya Penangsang (1549-1554).

Kesultanan Cirebon,  merupakan kerajaan islam yang telah berdiri sejak abad abad ke 15-16 masehi. Terletak di pantai utara jawa (pantura) dan menjadi pembatas pelayaran antara daerah pelabuhan di jawa barat dan jawa tengah.Kerajaan ini pernah dipimpin oleh sunan gunung jati sebagai sultan Cirebon II.

Kesultanan Banten, diperkirakan berdiri sekitar tahun 1524-1813. Maulana Hasanuddin merupakan putra pertama dari Sunan Gunung Jati.Beliau ini salah satu penguasa yang terkenal di kawasan banten dibuktikan dengan adanya Benteng Surowosan dan merupakan peninggalan kerajaan banten.

Kesultanan Panjang, merupakan kerajaan islam di jawa tengah, yang menjadi penerus kerjaan demak setelah kematian Sultan Trenggana, kerajaan ini mulai runtuh akhirnya kerajaan pajang berdiri di pedalaman wilayah jawa tengah. Yang sempat di pimpin oleh Ki Ageng Pengging yang berontak tetapi memiliki anak Jaka Tingkir yang berprestasi baik yang akhirnya diserahi kekuasaan atas pajang oleh Sultan Trenggana .

Kesultanan mataram, berdiri abad ke 17 tepatnya pada tahun 1586-1755 raja pertamanya adalah Sutawijaya, putra dari Ki Ageng Pemanahan. Pada masa pemerintahannya ia pernah menyatukan tanah di pulau jawa. Kerajaan ini juga pernah menyerang voc di Batavia sedangkan peninngalannya yang masih adapat ditemui ialah kampong Matraman, sistem persawahan  di pantura, dan penggunaan hancaraka dalam bahasa sunda dan lain-lain.

C.    Kerajaan Islam Di Kalimantan

Kerajaan Banjar (Banjarmasin), kerajaan ini berdiri pertengahan abad ke -16. Beberapa raja yang pernah memerintah:

1.      Sultan Suryanullah atau raden samudra (1520-1546 M )

2.      Sultan rahmatullah (1546-1570 M )

3.      Sultan Hidayahtullah ( 1570-1595 M )

4.      Sultan Mahrum Penembahan dan Sultan Mustain  Billah ( 1595-1641 M )

5.      Sultan Adam ( 1825-1857 M )

            Kesultanaan Pontianak, kerajaan-kerajaan yang terletak di daerah Kalimantan barat antara lain Tanjung pura dan Lawe. Kedua kerajaan ini pernah diberitakan Tome Pires (1512-1551) menurut musafir portugis dua kerajaan ini mempunyai kegiatan dalam perdagangann baik dengan malaka dan jawa.Mereka menghasilkan emes, berlian, padi, dan jenis makanan lainnya hal itulah yang mereka perdagangkan kepada rakyat malaka dan jawa.

            Kesultanan Pasir, dahulu rakyat dayak pasir, diperintahkan oleh kepala suku rakyat sendiri. Tetapi dahul ada kepala suku yang sangat berpengaruh yang bernama Tumanggang Tokio ia meminta agar penduduk dipimpin oleh sultan, akhirnya ia melihat suatu penglihatan menyuruhnya untuk pergi kelaut melakukan apa yang dimimpikannya. 3 hari setelah itu datanglah seorang bayi yangcantik nan jelita setelah dewasa dia dinikahkan kepada seorang arab yang beragama islam itulah cerita singkat dari kerajaan pasir.

            Kesultanaan Kota Waringin, sebuah kerajaan islam yang didirikanpada tahun 1615-1530 dan belanda melakukan kontrak dengan kerajaan ini tahun 1637.

            Kerajaan Tidung, atau dikenal pula dengan nama kerajaan tarakan, adalah kerajaan yang memerintah suku tidung di utara Kalimantan timur, yang berkedudukan di pulau tarakan dan berakhir di Salimbatu.

D.    Kerajaan islam di Nusa Tenggara

Kerajaan Selaparang,  Berdiri sejak abad 16diperkenalkan oleh Sunan Parapen. Kemungkinan masuknya islam ke nusantara ini mulai dari Sulawesi, yaitu melalui dakwa para mukalik dari Makassar antara tahun 1540-1550. Kemudian berkembang kerajaan islam di Lombok salah satunya kerajaan selaparang.

Kerajaan Bima, kerajaan ini terletak di pantai timur pulau Sumbawa, Nusa Tenggara Barat atau lebih tepatnya kini dikenal sebagai kota bima. Berikut ini raja yang pernah memerintah di Kerajaan Bima

1.      Sultan Bima satu atau Sultan Abdulkair

2.      Sultan bima dua  atau Sultan Abdulkair Sirajuddin

3.      Sultan Nuruddin Abubakar Ali Syah atau Rumama wa’a paju

4.      Sultan Abdul Hamid Muhammad Syah

5.      Sultan Muhammad Syah

6.      Sultan Muhammad Salaluddin

E.     Kerajaan Islam Di Sulawesi

Islam datang kesulawesi khususnya pada bagian selatan sekitar abad ke-15 m. islam masuk kedaerah cukup lama dibandingkan daerah yang lain seperti jawa, Kalimantan, Sulawesi, begitupun dengan Sumatra. Dan hal ini disebabkan karena perdagangan berpengaruh pada masuknya islam. Ada beberapa kerajaan yang sempat berkuasa di Sulawesi diantaranya

Ø    Kerajaan Gowa-Tallo

Ø    Kerajaan Bone

Ø    Kerajaan Konawe

Ø    Kerajaan wajo

F.     Kerajaan Islam Di Maluku

Kerajaan Jailolo, merupakan kerajaan tertua dimaluku kerajaan berdiri sejak tahun 1321 kerajaan ini meliputi sebagian Halmaheradan pesisir laut pulau seram. Masuknya islam di kerajaan ini tidak lepas dari jasa-jasa para mubaligh: Datuk Mulia Husain, Patik Putah, dan Syekh Mansyur.

Kerajaan Bacan, raja pertama kerajaan ini ialah Sultan Zainul Abidin yang memeluk agam islam sejak 1521.Dalam kerajaan bacan, seorang raja dalam pemerintahannya didampingi oleh seorang Mangkubumi. Wilayah kekuasaannya meliputi : kepulauan bacan, Obi, Waigeo,Solawati,dan irian barat.

Kerajaan Ternate, pada awalnya kerajaan ini hanya terdiri dari perkampungan yang dipimpin oleh seorang Mamole. Dan mereka hanya bertemu dengan para pedagang saja karena mereka terkenal dengan rempah-rempah akhirnya para pedagang arab, jawa, tionghoa. Dengan hal ini muncullah ide perampokan yang akhirnya mereka memilih untuk mengangkat seorang raja tunggal dan terpilihlah Baab Mansyur Molamo. Dari situlah muncul kerajaan ternate

Kerajaan Tidore,  kerajaan ini berpusat di Maluku Utara  dan banyak  perjuangan yang ditempuh rakyat tidore mulai dari  perebutan wilayah dari portugis, menolak adanya penguasaan VOC dan mereka bisa merdeka pada abad ke-18. Dan diantara 4 kerajaan dimaluku, Kerajaan Tidore lah termasuk kerajaan terkemuka karna keberaniannya terhadap penjajah.

G.    Kerajaan Islam Di papua

Sumber-sumber sejarah menunjukkan bahawa penyebaran islam di papua sudah berlangsung sejak lama. Bahkan berdasarkan bukti sejarah terdapat sejumlah kerajaan islam yakni:

Ø  Kerajaan Wigeo

Ø  Kerajaan Misool

Ø  Kerajaan Salawati

Ø  Kerajaan Sailolof

Ø  Kerajaan Fatagar

Ø  Kerajaan Aiduma

Ø  Kerajaan Kaimana

Ø  Kerajaan Kowiai

Berdasarkan sumber tradisi lisan dan keturunan raja-raja di Raja Ampat- sorong, fak-fak, Baimana, dan Teluk Bintuni Manokwari islam sudah lebih awal datang ke daerah ini dalam bidang kebudayaan di Maluku berkembang seni pahat, seni bangunan masjid, dan lain-lain. Agam dan bahasa Melayu juga semakin berkembang di Maluku.

SUMBER INTERNET

http://qudsfata.com./kerajaan-di-jawa-/amp

http://www.gurusejarah.com/2015/01/kerajaan-islam-di-kalimantan.html?=1

http://rossyblackmonstersblogspot.com/2016/01/makalah-sejarah-kerajaan-kerajaan-

        islam.html?m=1

http://mitrafunniswah.blogspot2017/03/makalah-kerajaan-kerajaan-islam-maluku.html?=1

http://republica.co.id/amp-version/ojhb42313

http://materiku86.blogspot.co.id/2016/sejarah-kerajaan-di-nusa-tenggara.html?=1

http://www.mikirbar.com/2015/10/kerajaan-kerajaan-di-riau.html?=1

http://brainly.co.id/tugas/2010517

       

                                   

LIHAT

Pengertian dan fase-fase terbentuknya integrasi social

SMAN3 BANGKO PUSAKO

KELAS X IPA 2

Guru Pembimbing Abdullah Spd.

Nama Kelompok 7

1.     Risma

2.     Putri Hayati

3.     Sulvia Ningsi

4.     M. Diar

5.     Rio Rahman

A.    Pengertian dan fase-fase terbentuknya integrasi social 

             Sebuah hidup memiliki sebuah fase –fase serta proses-proses yang baik bagi hidup sebagai faktor pendewasaan atau yang lainnya. Maka dalam sebuah hidup social anda pasti mengalami proses serta fase-fase pembentukannya sama juga jika anda mengalami integrasi social maka akan mengalami yang namanya proses. Perlu anda ketahui mengenai proses dan fase-fase terbentuknya integrasi social. Mengenai pengertian proses dan fase-fase terbentuknya integrasi social sebelumnya ada baiknya mengetahui mengenai integrasi social itu apasih? Secara arti kata integrasi berasal dari bahasa inggris yaitu”integration” yang berarti kesempurnaan atau keseluruhan. Dalam hal ini integrasi social bermakna sebagai proses penyesuaian di antara berbagai unsure-unsur yang saling berbeda dalam kehidupan masyarakat sehingga menghasilkan pola kehidupan masyarakat yang memiliki keserasian fungsi satu sama lainnya. Jadi secara singkat menyelaraskan kehidupan yang memiliki unsur berbeda satu sama lainnya. Namun ada juga pakar yang menyebutkan bahwa definisi lain dari integrasi adalah suatu keadaan dimana kelompok-kelompok etnik beradaptasi terhadap kebudayaan mayoritas masyarakat secara umum,namun masih tetap mempertahankan kebudayaan mereka masing-masing.

Akibat banyak sekali pengertian dari integrasi ini sehingga integrasi ini memiliki dua pengertian yaitu.

·         Merupakan sebuah pengendalian terhadap konflik dan penyimpangan social dalam suatu sistem social tertentu.

·         Membuat suatu keseluruhn menyatukan unsur-unsur tertentu yang ada dalam masyarakat

·         Merupakan sebuah pengendalian terhadap konflik dan penyimpangan social dalam suatu sistem social tertentu.

·         Membuat suatu keseluruhan dan menyatukan unsur-unsur yang ada dalam masyarakat

Jadi pengertian proses dan fase- fase terbentuknya integrasi social dalam pengertian sempit nya  yaitu integrasi social ini jika di kendalukan, disatukan, atau dikaitkan satu sama lain itu adalah sebuah unsur-unsur social atau kemasyarakatan yang ada.suatu integrasi social sangat di perlukan agar masyarakat tidak bubar meskipun menghadapi berbagai tantangan yang ada, baik berupa tantangan fisik maupun konflik yang terjadi secara social budaya secara umum.

Pengertian proses dan fase-fase terbentuk nya integrasi social dalam hal ini menyangkut mengenai terjadinya kerja sama, akomodasi,asimilasi sehingga berkurang nya sikap-sikap prasangka diantara anggota masyarakat secara keseluruhan sehingga meminimalisirkan bentuk konflik dalam masyarakat. Konflik,dominasi,mengdeskriditkan pihak-pihak lainya dan sistem yang tidak saling melengkapi akan hilang maka tumbuhnya integrasi tanpa paksaan yang dapat membuat sebuah integrasi bertahan tidak lama. Oleh karena itu untuk mengerti pengertian proses dan fase-fase terbentuknya integrasi social harus lah mampu mewujudkan integrasi bangsa pada bangsa yang majemuk sehingga apapun yang kita lakukan seperti dengan mengatasi atau mengurangi prasangka mereka satu sama lainnya.

B.     Bentuk integrasi social dalam masyarakat dapat di bagi menjadi dua bentuk yaitu sebagai berikut.

·         Asimilasi

Bentuk integrasi dengan asimilasi yaitu melakukan pembauran kebudayaan yang disertai dengan hilangnya cirri khas kebudayaan asli yang ada dalam diri masyarakat. Dalam masyarakat bentuk integrasi social ini terlihat dari pembentukkan tatanan social yang baru menggantikan budaya asli mereka.

·         Akulturasi

Akulturasi yaitu penerimaan sebagai unsur-unsur asing tanpa menghilangkan kebudayaan asli kita . akulturas  menjadi altrnatif tersendiri dalam menyikapi interaksi social yang terjadi, hal ini di dasarkan pada nilai-nilai social masyarakat yang beberapa saat dapat di pertahankan sebab tidak mengganggu integrasi masyarakat itu. Sehingga nilai-nilai baru kebudayaan asing yang baik dan dapat di tanamkan pada masyarakat tersebut akan menciptakan keharmonisan untuk mencapai integrasi social tanpa harus menghapus kebudayaan asli namun pilihlah kebudayaan asing yang benar-benar mampu membuat kita menjadi lebih baik bukan malah menghancurkan kita.

LIHAT

Manusia hidup dan berkreativitas dalam ruang dan waktu

Manusia hidup dan berkreativitas dalam ruang dan waktu

Dalam ilmu sejarah, manusia dalam kegiatan dengan masyarakat atau bangsanya merupakan kajian  utama. Sejarah membahas aktivitas manusia pada masa lalu. Namun, seperti yang telah diungkapkan sebelumnya, bukan berarti sejarah membahas aktivitas manusia secara keseluruhan. Kisah manusia tersebut berkaitan dengan kehidupan manusia yang berkreasi dalam menghadapi kehidupannya.

Kisah manusia tersebut dibatasi oleh waktu dan ruang, serta tempat manusia itu berada. Dari sudut pandang waktu kreativitas manusia pada masa lampau berbeda dengan kreativitas manusia pada masa kini. Demikian halnya dengan ruang. Pemahaman tentang ruang dan waktu diperlukan untuk dapat mengembangkan kemampuan berpikir secara kronologis.

Dalam hal kreativitas manusia pada masa lampau misalnya bagaimana manusia pada zaman batu makan, minum, berpakaian serta melakukan perjalanan menjadi pengalaman yang  diwariskan bagi masa-masa sesudahnya. Sebagai contoh adalah bagaimana  kreativitas manusia untuk melakukan perjalanan dari suatu tempat ke tempat lain.

Pada awalnya manusia menggunakan tenaganya sendiri dengan berjalan kaki. Lalu mereka memanfaatkan tenaga hewan, misalnya kuda untuk melakukan perjalanan. Seiring perjalanan waktu dan perkembangan teknologi sebagai hasil kreativitas manusia, mereka menggunakan sarana perahu di air dengan bantuan angin untuk melakukan perjalanan.

Kreativitas lainnya adalah penemuan roda yang pada awalnya digunakan untuk memindahkan barang. Mereka lalu menggunakan tenaga hewan sebagai penariknya. Selanjutnya, mereka menemukan suatu alat yang mengubah air menjadi uap untuk dijadikan tenaga penggerak (motor). Demikian seterusnya hingga  mereka menemukan tenaga penggerak lain berupa bahan bakar minyak.

SEMOGA BERMANFAAT TERIMAKASIH..

LIHAT

Pengertian Sejarah

BELAJAR SEJARAH

            Kata sejarah diambil dari syajarah (bahasa Arab) yang berarti pohon. Dalam bahasa Inggris history yang berasal dari Yunani historia yang berarti inkuiri (inquiry), wawancara (interview), interogasi dari seorang saksi mata dan juga laporan mengenai hasil-hasil tindakan itu.  Dari bahasa Yunani istilah historia masuk ke bahasa-bahasa lain, terutama melalui perantaraan bahasa Latin. Dalam bahasa Latin, maknanya masih sama seperti dalam bahasa Yunani. Tekanannya lebih pada pengamatan langsung, penelitian, dan laporan-laporan hasilnya (Sjamsudin 2012:1-3).

            Tacitus (69-96?) seorang sejarawan pada masa Romawi menggunakan istilah historia untuk judul bukunya Historiae. Di dalam buku itu Tacitus menulis laporan-laporan hasil pengamatannya secara pribadi. Selain itu dia juga menulis laporan-laporan mengenai periode lebih awal (14-68 M) yang diberinya judul Annales (Sjamsudin 2012:2).  Pada masa ini historia belum digunakan untuk menunjukkan peristiwa di masa lampau.

            Dalam perkembangannya, konsep history (sejarah) mendapat suatu pengertian baru setelah terjadi percampuran antara penulisan kronikel yang ketat secara kronologis dan narasi-narasi sejarah yang bebas. Pada abad pertengahan hal itu dikenal dengan biografi yang juga disebut vitae. Kelak penulisan biografi, khususnya biografi orang besar, menyebabkan sejarawan Inggris Thomas Carlyle (1841) mengatakan bahwa sejarah sebagai ‘riwayat hidup orang-orang besar atau pahlawan’ semata. Tanpa mereka tidak ada sejarah.

            Namun, sejarah memang tidak hanya untuk orang-orang/individu tertentu (orang-orang besar), seperti Socrates, Julius Caesar, Gajah Mada, Napoleon, Soekarno.  Sejarah juga membahas kelompok masyarakat. Dalam hal ini manusia.

            Dengan demikian dapat dikatakan bahwa sejarah merupakan ilmu tentang manusia. Namun, juga bukan cerita tentang masa lalu manusia secara keseluruhan. Demikian pula dengan manusia yang menjadi obyek penelitian antropologi ragawi, seperti  hasil penelitian Steve Olson dalam Mapping Human History (2006) yang berhasil melacak asal usul manusia modern di empat benua dan penyebarannya di seluruh dunia selama lebih dari 150.000 tahun silam. Hal tersebut bukanlah sejarah.

            Manusia dan sejarah tidak dapat dipisahkan, sejarah tanpa manusia adalah khayal. Manusia dan sejarah merupakan kesatuan dengan manusia sebagai subyek dan obyek sejarah. Bila manusia dipisahkan dari sejarah maka ia bukan manusia lagi, tetapi sejenis mahluk biasa, seperti hewan.

            Di sini ingatan manusia memegang peranan penting. Ingatan itu digunakan manusia untuk menggali kembali pengalaman yang pernah dialaminya. Mengingat berarti mengalami lagi, mengetahui kembali sesuatu yang terjadi di masa lalu. Namun ingatan manusia terbatas sehingga perlu alat bantu yaitu tulisan yang berfungsi untuk menyimpan ingatannya. Dengan tulisan, manusia mencatat pengalamannya. Pengalaman yang dialami manusia, dituturkan kembali dengan menggunakan bahasa.

            Sejarah merupakan pengalaman manusia dan ingatan manusia yang diceritakan. Dapat dikatakan bahwa manusia berperan dalam sejarah yaitu sebagai pembuat sejarah karena manusia yang membuat pengalaman menjadi sejarah. Manusia adalah penutur sejarah yang membuat cerita sejarah sehingga semakin jelas bahwa manusia adalah sumber sejarah.

semoga bermanfaat....

LIHAT

Contoh Soal Multiple Choice

User Name	User Mail	User Score	Full Score	Passing Score	Passing Status	Post Date	Elapsed
121212	abdullahmunthe38@gmail.com	100	100	70	Pass	2018-2-28 11:14:26	00:02:52

Information on each question

Question	Question Type	Points	User's Response(s)	Correct Answer	Result
1. 1. pada abad keberapakah islam pertama sekali datang ke indonesia...	Multiple Choice	10	abad ke 7	abad ke 7	√
2. 2. islam masuk ke nusantara dibawa oleh bangsa mesir atau arab pendapat ini di kemukakan oleh...	Multiple Choice	10	buya hamka	buya hamka	√
3. 3. islam masuk ke indonesia pertama sekali di...	Multiple Choice	10	aceh	aceh	√
4. 4. persebaran islam biasanya di akukan melalui jalur...	Multiple Choice	10	pernikahan	pernikahan	√
5. 5. perpaduan dua budaya di sebut...	Multiple Choice	10	akulturasi	akulturasi	√
6. 6. mengapa islam sangat cepat persebaranya di nusantara...	Multiple Choice	10	islam merupakan agama yang selaras atau sejalan dengan keudayaan nusantara	islam merupakan agam a yang selaras atau sejalan dengan keudayaan nusantara	√
7. 7. yang merupakan contoh dari akulturasi budaya islam dan budaya nusantara adalah...	Multiple Choice	10	seni bangunan	seni bangunan	√
8. 8. yang merupakan kerajaan islam di jawa adalah...	Multiple Choice	10	demak	demak	√
9. 9. yang merupakan kerajaan islam di sumatra adalah ...	Multiple Choice	10	samudra pasai	samudra pasai	√
10. 10. suatu proses yang sangat panjang tentang masuknya islam di nusantara di sebut...	Multiple Choice	10	islamisasi	islamisasi	√

quiz time length: 01:00:00 minutes; time elapsed: 00:02:52 minutes

121212, SELAMAT KAMU LULUS BY ABDULLAH S.Pd
You can import the attachment from this Ema il to Manage Results panel in QuizCreator for results analysis.

LIHAT